1，歷史回顧后殖民理論作為一種學術話語乃至思想文化思潮進入中國，離不開大陸學術界對賽義德《東方學》一書的介紹，賽義德的《東方學》一書出版于代末的西方，但是在代末卡通主題擺件老鼠雕塑就介紹過此書，同時也有一些學者在文章中涉及到一些后殖民理論。但準確地說，卡通主題擺件老鼠雕塑則是代初期的事了。

1993下半年到短短兩年多的時間內，國內各種有影響的刊物集中推出了不下50篇相關的文章，這這反映了在新的世界格局下，特別是經濟全球化，世界一體化之后，學術界對的第一世界和第三世界國家在意識形態上的文化沖突的反思和憂慮。后玻璃鋼主題擺件老鼠雕塑也由此在中國理論界愈演愈烈。

在代以來，關于國學研究熱的興起，文化研究轉向對中國五四文化革命的反省，玻璃鋼主題擺件老鼠雕塑從新評價中國五四以來構建的中國現代性之旅以及啟蒙話語。卡通玻璃鋼擺件老鼠雕塑正是這種反思的結果，這與五四時期以及代批判傳統以及對西方現代性精神的崇尚態度形成鮮明對比。

特別是在代中期，有關東方主義以及后殖民批判的大批學者卷入其中，時任教北大的學者張寬在《讀書》上發表了《歐美人眼中的非我族類》文章，據張寬自述：同時期的學者有此外主題擺件老鼠雕塑也早寫有重要論著，再加上日裔學者三好將夫和土爾其裔學者德利克，海內外的批評界有關中國研究與后殖民的討論原本就十分熱烈，那么東方主義在中國，學術界又找到了新的熱門話題：關于東方主義與文化殖民主義和第三世界批評的討論，關于文化與學術的全球化和本土化問題的討論，以及關于人文科學如何建構本位話語的問題的討論。