生死是眾生最大的煩惱，也是輪回的根本，更是每個(gè)人必經(jīng)的過(guò)程，動(dòng)作運(yùn)動(dòng)雕塑，在人生八苦之中即占了一半。玻璃鋼塑造動(dòng)作運(yùn)動(dòng)雕塑，就是要我們改變消極的的看法，透過(guò)修持，以正確的態(tài)度面對(duì)生死，處理生死，乃至解脫生死，才能真正擁有幸福的人生。以下分別敘述佛教對(duì)生老病死的看法。

一、生命的寶貴生命，是由父精母血以及業(yè)識(shí)的因緣和合而來(lái)。在《修行道地經(jīng)》中，詳述有胎兒的發(fā)育過(guò)程及處于母體時(shí)的種種苦處，然而《雜阿含經(jīng)》則以盲龜浮木來(lái)形容人身的難求難得，是以人間佛教的主張是鼓勵(lì)將塑造動(dòng)作運(yùn)動(dòng)雕塑，應(yīng)以健全的身心作好準(zhǔn)備，珍惜并迎接新生命的來(lái)臨。

1玻璃鋼塑造瑜伽運(yùn)動(dòng)雕塑要正常，食用營(yíng)養(yǎng)豐富的食品，須避免刺激性的食物。2若遇瑜伽動(dòng)作運(yùn)動(dòng)雕塑不適，避免自行服藥，應(yīng)以醫(yī)生處方為主。